El Liberal: El Liberalismo Kantiano secuestrado (Autor: Luis Alfonso García García)

25/02/11

El Liberalismo Kantiano secuestrado (Autor: Luis Alfonso García García)

viernes, febrero 25, 2011 |

Publicado por El Liberal |

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Creo que pocos han salido en defensa de la utilización que, la izquierda en particular y el marxismo en general, hacen del filósofo alemán Inmanuel Kant. Desde que el 1907 en el congreso de Stuttgart el marxismo se decantara más por los postulados de Kant que por los propios de Hegel, tal y como quería el propio Lenin, se está realizando una injusta interpretación de las teorias jurídica-políticas de este célebre filósofo.

Ha sido durante mis estudios en Derecho Constitucional cuando más he entrado en contacto con este autor y por lo tanto más me he dado cuanta de la utilización interesada y partidista de un filosofo que poco o nada tiene que ver con el pensamiento marxista. Huelga decir cuales eran las tesis del Kant, así que de forma reducida me gustaría saber en donde coinciden las teorias de unos con las de el autor. Porque dudo que el concepto de justicia basado en la moral fundamentada en la razón sea punto de unión con la izquierda. Quizá a la hora de criticar el comportamiento paternalista del Estado con los ciudadanos sea el motivo, cosa que dudo bastante. ¿O es que acaso la izquierda defiende que las sociedades han de ser libres y no tienen que tener trabas ninguna para que éstas llegen a las cotas más altas que puedan en función de su capacidad, inteligencia o aptitudes? Bien sabemos que es justo esto lo contrario del pensamiento marxista... y así podriamos seguir con muchos más postulados en las que todos ellos se encuadran en el llamado Liberalismo Kantiano. Ahora lo entiendo: ¡es en el Liberalismo donde concuerda todo! Más le valdrian a los ideólogos social-comunistas en hacer caso a uno de sus filósofos puntales como el también alemán Habermars cuando criticaba el acercamiento de la izquierda a Kant cuando éste calificaba a la filosofia como una mera tejedora o coordinadora de las ciencias particulares, situación negada por Habermars.

Según personas doctas en el asunto, es en la interpretación materialista científica del pensamiento de Engels y de Lenin donde se basan para acercarse y apoderarse de Kant, además de interpretar su <> de forma que, del individualismo de la persona que defiende Kant, lo traspasan al ámbito estatal y secuestran, de esta manera, la esencia liberal del imperativo categórico Kantiano.

Luis Alfonso García García

http://bloglibertadandaluza.blogspot.com